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          2019年05月17日 22:33

              借尸还魂:原意是说已经死亡的东西,又借助某种形式得以复活,用在军事上,是指利用、支配那些没有作为的势力来达到我方目的的策略。战争中往往有这类情况,对双方都有用的势力,往往难以驾驭,很难加以利用。而没有什么作为的势力,往往要寻求靠山。这个时候,利用和控制这部分势力,往往可以达到敢胜的目的。

              综上所述,我提出:中学语文阅读教学要在现有的“文章学阅读教学法”基础上,大力倡导开创思维的“研究性阅读教学法”。

              4、我自己的积累意识较差,比如花了好大的心血去做课件,但没有拿的出的教案,很珍贵的材料上课用完后,便随手一扔。诸如此类,今后一定要改正!

              教学就是教与学,两者是相互联系,不可分割的,有教者就必然有学者。学生是学习的主体。因此,了解和分析学生情况,因材施教对教学成功与否至关重要。

              《地球的面貌》这章主要包括认识地球、世界的海陆分布、世界的地形、海陆变迁四部分内容。认识地球,了解世界的海陆分布,世界的地形以及海陆变迁,了解全球海陆分布发展演化的基本规律,是学习地理的基础。

              不过,以上这段话我只是借题发挥。我讲刘伶裸体见客的故事,目的在说明只有住穹庐的人才会说“天似穹庐,笼盖四野”。像刘伶,就只会拿房屋和天地相比,因为他是住房屋的。住在台北市的我,也绝对不会说“天似穹庐,笼盖四野”,不仅仅因为我不住穹庐,更因为从高楼围绕的市区抬头仰望天空,天只像一块碎布,一块被裁缝师剪裁用剩的不规则形状的碎布。可怜的天,它应该像穹庐,它却像了碎布。可怜的现代都市人,他应该看穹庐样的天,他却只能看到碎布样的天。

              (初三十班 班主任 徐小梅)

              脑神经科学:

            柳宗元的《小石潭记》是历代传诵的名篇,我本人也上过多次。每次上这一课时,我总想上出一些新意。本次我上这一课,主要想通过几个关键字,把握全文的思想与内容,上出一些新意。

              其实,我参加工作的一天,脑子里还没有那么多“观点”,尽管我已经是语文教师了,但骨子里还是一个文学青年,而语文教学不过是我热爱文学、展示文学的一种方式而已,所谓“把文学梦托付给教育”。因此,在最初参加工作的时候,我的语文课堂充满了文学的浪漫:纯真、激情、梦幻、诗意……

              (初三十班)

              曹操《短歌行》一诗的最后,“周公吐哺,天下归心”,引用了“周公”的典故,说周公“一沫三握发,一饭三吐哺,犹恐失天下之士也。”意亚博体育官方网址周公为了招揽天下有识之士,一次沐浴要三次握着头发,他念叨的是如何让贤士归依自己;一餐饭要三次把饭从嘴里吐出来,他担忧的是因自己接待贤士迟慢而失掉了人才。诗人巧用这一典故,以周公殷勤待贤,礼贤下士之不凡气度来勉励自己,以求一统天下伟业的实现。可谓用心良苦。

            现代语文教学是为了培养创造性人才,实现知识、能力和素质三者的统一,为了摆脱语文教学中脱离现实生活,封闭僵化的状况。通过时事点评,扩大学生的阅读面、丰富学生的知识面,提高学生的观察力、理解力,这样有利于培养学生对社会生活的深入思考和感受能力,让学生到生活的源头活水中去学语文,能扩张学生语文学习的生命力。

              作为一名老师对孩子多一份尊重,能将对他的人生产生深远的影响,只有设身处地地感受理解学生的心理,才能使我们的教育产生重大的效果。让我们用心去浇灌那一朵朵含苞欲放的花朵吧!

              他们热爱学生,是学生的主心骨。学生不仅把他们当做老师,更把他们当做了朋友、兄长和父母。他们用自己广博的知识、对事业热爱的精神及自己的人格魅力去“镇”住学生。他们会花功夫与学生建立友好关系,倾听学生的心声。他们深知教师的关怀和善良是赢得学生信赖和尊敬的最好办法。他们会去帮助学生树立理想,让学生明白学习的意义及指导学生怎样学习。

              另河北省海关区孟姜女庙石碑上有一幅对联是:

              本课是一篇综合性学习课,办手抄报体现着一个学生的综合能力,通过教师引导,学生小组合作提高学生的实践能力,在这个过程中教师要耐心的指导,热情的鼓励,是学生克服困难坚持办下去的动力。 培养学生独特的审美能力和创造性,体会到学习语文的重要性。

            

            教学案例

              文以载道。岂唯辞华。内蕴真实。卓然名家。居士孝母。腾誉乡里。文章艺术。是其余技。士应文艺以人传。不应人以文艺传。至哉斯言。居士有焉。

              根据教育部有关要求(以北京市举例),目前全市各区县使用的教材已基本确定,除政治、化学和体育全市采用统一教材外,其他科目均有两套教材,各区县根据安排选用指定的一套教材。北京市高中课改选用的教材多数为人民教育出版社出版。此外,北京出版社、北师大出版社、地图出版社、岳麓书社等出版的教材也入选了此次高中课改。

              碰到某个物理现象,一般可从以下四个方面入手:由何(为什么)、如何(怎样)、若何(如果条件变了,将怎样)、是何(是什么)。如:做完真空中的闹钟实验,根据现象可提出:为什么听不到钟声?怎样才能听到声音?通入空气后能否重新听到声音?声音靠什么来传播?

              对于铸剑师来说,铸剑是有用的东西,而别的都是没有用的东西。铸剑师正是正确处理了“有用”与“没用”之间的关系,把不用的心思和精力都加放在用的上面,才得以掌握了过人的本领,凭借着“没用”达到了“有用”。

              可言,导致自我缺失。下面这句话概括的好:学生最缺的是什么?缺的不是规范而是个性;缺的不是模仿而是创新。 缺的不是指导而是实践。自我都缺失了,感情真实就无从谈起了。《考试说明》要求中学生作文要“思想健康,感情真挚。”就是要求学生在作文中能够表达自己的真情实感,可是实际上很大一部分学生作文时东拼西凑,套用模式,人云亦云,话语空洞,矫揉造作,把“灵魂”丢失了。用生活中一句流行语来形容:

              问题的讨论、交流、展示持续到下课,直至把4个问题全部解决掉,同学们心里还感到意犹未尽。走出教室,我仿佛听到了教室里又传来了激烈的争论声,忽而大,忽而小,我的脑海中挥之不去的依然是同学们那争论得面红耳赤的情形。

              准备:

              一只美丽的花鹿转头回眸,两旁倚立着英俊的青年猎手与秀丽的少女。远古的神话凝固成一种秘仪,从而召唤数以万计的人不断地迁徒,汇聚在神话和蕴涵下成为新一代三亚开发建设的市民,不能不钦佩三亚人的聪慧。大凡来三亚旅游的外籍人士都会上鹿回头吮吸这个神话的养汁。站在仙鹿与猎手相爱的地方,俯瞰脚下浩瀚的大海、起伏的山峦以及高楼拔起的城市全景,心中会怂恿起许多难言的感概与叹嚅。特别是夜晚,这座神话石雕被五彩缤纷的灯光映射成一种仙境,即便是站在市区,翘首所望,仍然心旌摇曳、春心荡漾。

              第五步:“生自改”。就是把作文本回到学生本人手中进行再完善。这时,老师和批改者都成为质疑对象(批改者必须留下姓名)。

              “三模”是指“定向导学、互动展示、当堂反馈”三大导学模块;“五环”是指导学流程中要经历“自研自探——合作探究——展示提升——质疑评价——总结归纳”五大环节;“六度”是要求教师导学设计及课堂操作过程中要重视学习目标的准确度、自学指导的明晰度、合作学习的有效度、展示提升的精彩度、拓展延伸的合适度、当堂反馈的有效度。

              4、教会学生学习方法。引导学生积极归纳解题规律,引导学生一题多解,多解归一,培养学生透过现象看本质,提高学生举一反三的能力,提高学生素质,培养学生的发散创新思维,提高效率,做到事半功倍。

              那么,二老的命运是否比大老好呢?二老能使翠翠长大成人吗?二老与翠翠相互爱悦,然而,有碾房陪嫁的王团总家的小姐档在二老与翠翠之间。在苗族文化—汉族文化—西方文化这一多重权力关系中,“碾房陪嫁”这个意象有多层文化含义,我们从三个方面进行分析。

              我终于可以微笑地确证自己的身份了:一个虔诚的读书、教书、写书之人。

              我班同学在我和班干部们的共同带领下,德、智、体各方面都取得明显的进步。全班同学迟到、早退现象相对减少,基本上没有无故旷课的现象,教室、清洁区卫生也搞得不错,学校的举办的各种活动都能踊跃参加,并取得较好的成绩。可以说现在初二(166)班班级教学秩序井然有序,班风逐渐纯正,班级纪律、卫生情况良好,学生综合素质提高,一个学期下来多次被评为校文明班级。

              语文课教学之初,教师可用模型、标本、图片、幻灯、录音、录像等形式创设一种生动感人的教学情境,使学生为之所动,为之所感产生共鸣,激励他们快速进入课文的情感世界之中。如教学朱自清的《春》,教师可先放一段有关春天风光的录像带,花坞春晓、桃红李白等春景激起学生对春天的喜爱之情。或放一曲《春天在哪里》的录音,创造意境,使学生在美妙的乐曲声中自然进入对课文的学习。又如教学冰心的《小桔灯》,教师可自制小桔灯,在导入新课之前,将模型展示出来,引起学生的集中注意和有趣思考,引起学生寻求探索新知的积极性,为学生理解新知识提供感性材料,也为学生架起了从形象思维到抽象思维过渡的桥梁。从而激发学生思考:冰心奶奶笔下的《小桔灯》该是怎样的呢?文中小姑娘的形象又是如何呢?

              当然由于时代和阶级的局限,这首诗也有一定的缺憾,没有完全脱尽六朝形式主形式主义的影响。但该诗中从众多色彩鲜明的形象中所抒发出的棉邈深挚的情感,同样使人产生心灵的惊悸,特别是对人生感悟的理解和赏析,更能引发读者的一番深思和感悟。这也正是诗人技高一筹的表现,使景情理完美结合,创造出一番新的意境,给人以新的理解和感受。

            美国教育家杜威说:“社会大学校,学校小社会”。一个班级在具有不同个性的班主任带领下,班级会影射出这个老师的许多特色。我们的新任许校长经常说:班级就是你们的“自留地,责任田”,你可以发挥你的聪明才智把你的这块田地经营的更具特色。我想班级建设就是如此。我一直在努力,把自己的一些管理经验和教育过程中突发的灵感结合起来,把管理班级的一些新想法付诸实践进行检验。实践证明我的一些想法是可行的。由此我想要把它做的更精些,把我的“实验田”打造成精品,我想这就是“品牌”意识吧。

              5) 表唯一细节概念题类型:……the most / ~est …………the only ……

              教学工具:多媒体PPt课件

              (2)并国二十,遂霸西戎,(《史记.李斯列传》)

              三、促进学科的探究性

              我不知道这样上课是否一定是成功的,但是至少我回顾的时候,觉得这绝对不失为一种比较别出心裁的方法。

              于是我请学生“选出自己喜欢的句子,放声读,读出味道,读出变化,要让同桌从你的朗读中听出你的语气和想要表达的情感,一遍不行,读两遍三遍。”学生在一段时间自由读后,纷纷站起来放声读,有读“归去来兮,田园将芜胡不归?既自以心为形役,奚惆怅而独悲”,说想要表达一种自责之情,有读“乃瞻衡宇,载欣载奔,童仆欢迎,稚子候门”,我请了几位学生都来读这几句,细细品味四字句、六字句、七字句诵读时有何不同,同学们读后都说节奏短促、紧凑凝练。我就问“那么,这儿陶渊明为什么要用四字句呢?”学生经过思考,马上明白了,是望见家门,欣喜若狂之情。我请学生再次放声读四字句。还有同学读“舟遥遥以轻飏,风飘飘而吹衣”,说表达的是一种轻松愉悦的情感。我在学生放声读的过程中,不断启发引导,同时穿插我的声情并茂的范读,学生感受到了作品丰盈的情感之流的蜿蜒曲折,波澜起伏,并为他欢喜为他忧。师生读读、品品、再读读的过程,也就是师生认识不断深化的过程,和师生情感的共鸣洗礼升华的过程。最终,水到渠成地引出陶渊明的情感之流:自责自悔(自责→自恕自慰)→自安自乐(途中:轻松渴望→望见家门:欣喜若狂→家中:差足自慰→室中之乐→园中之乐→出游:重申归田之志)→乐天安命。

              只有博览群书,才能使我们的教师不断地丰富、充实和发展自己,我们才会有上好语文课的能力,具备上好语文课的气势,我们才会把上语文课当成是一种享受,而不是一种包袱。

              周练,英语考到了90分以上。

              教学中,一改过去课堂上过于注重知识传授,内容上过于注重书本知识,结构上过于强调学科本位,实施中过于强调接受学习,死记硬背,机械训练等状况,仔细研究教材内容,精心设计教学环节,将学生从原有的课堂圈子中“解放”出来,调动学生充分利用网络资源,使他们能够在自主探究与交流的过程中,不断挑战自我,扩展创造性思维。

              三、融洽师生关系,多方指导学生。

              1、通过课改,我感受到了课堂改革的魅力,真正体会到课改的重要性。

              由于性格的原因,也怕学生翘尾巴,我很少“夸张地”表扬学生,更不会不厌其烦地表扬,认为他们都这么大了,好多事是他们应该做的,没表扬的必要。相反,对犯错误的同学,我“提醒”得很及时,我相信他们在小事上能做到“宠辱不惊”,有则改之,无则加勉。可是,我错了。

              也许你没有富足的家庭,没有显赫的父母;也许你长相平凡甚至丑陋;也许你衣着简朴甚至寒酸。千万不要因此而自卑自弃,因为你可以有思想有追求,有丰富的灵魂生活,你是高贵的。所以,请昂起你高贵的头颅,向着那个纯正的目标,不懈追求!

              10、朱淡文:《红楼梦论源》,江苏古籍出版社


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